نظرا لأهمية المكتبات وما تمثله من مصدر مهما للمعلومات التي يحتاج إليها المستفيد فقد تم إنشاء العديد من المكتبات في دول الخليج منذ القدم الا أنها لم تكن كما هي عليه الآن من الحداثه والتطور من أجل مواكبة التطورات الحضاريه .


ومن أشهر المكتبات الحديثه في المملكه العربية السعودية :

1- مكتبة الملك فهد الوطنية

2- مكتبة جامعة الملك سعود بالرياض

3-مكتبة جامعة الملك عبد العزيز

4- مكتبة الملك عبد العزيز العامة

5- خزانة الكتب في الحرم المكي بمكة المكرمة

6- مكتبة مكة المكرمة

7- مكتبة الحرم النبوي بالمدينة المنورة

8- مكتبة عارف حكمت بالمدينة المنورة

9- المكتبة المحمودية بالمدينة المنورة

10- دار الكتب الوطنية بالرياض

ومكتبة الملك عبد العزيز العامه تعتبر من أهم المكتبات العربية الحديثة والمتطورة. تعمل المكتبة على نشر المعرفة والثقافة في المجتمع السعودى مع التركيز على التراث الإسلامى والعربى وتاريخ المملكة ومؤسسها الملك عبد العزيز، وتقدم خدماتها بجودة ترقى إلى مستوى توقعات المستفيدين من هذه الخدمات، وتلبى احتياجاتهم، وتحقق رضاءهم .

مكتبة المــلك عبد العزيز العامة، المؤسسة الخيرية التي أنشأها ويرعاها خادم الحرمين الشريفين الملــك عبد الـله بـن عـبد العزيز آل سعود،الرئيس الأعلى لمجلس إدارتها في الخامس من رجب عام (1405هـ/1985م)، وافتتحها حفظه الله في العاشر من رجب (1408هـ) الموافق (27/2/1987م)..للعناية بشؤون الكتاب والمستفيدين منه - ذات بنية مكتملة الأركان من التجهيزات الحديثة والنظم المستجدة التي ترضي وتتوافق مع متطلبات باحث هذا الزمان وما بنيت عليه فكرة إنشائها وتضمنته من أهداف سامية نبيلة وما سبق قيامها من تخطيط متفق مدروس يهدف جملته إلى المضي بها إلى أسمى غايات الكمال في كل أقسامها ومجالاتها المتعددة الفروع ،والرقي بها على أحدث المجالات وأرقاها لتخدم الثقافة والعلم والمعرفة ،وتلبي في الوقت نفسه حاجات قاصديها بمختلف مشاربهم ، ليجد فيها الكل مبتغاه من عالم وباحث أو طالب أو امرأة أو طفل.... كل وفق رغبته وبحسب فئته العمرية وطاقته المعرفية وبمقدار استيعابه الفكري والتحصيلي . وقد اكتملت منظومة المكتبة بصدور الموافقة السامية ذات الرقم أ/36 وتاريخ 4/2/1417هـ على إنشاء مؤسسة خيرية باسم مكتبة الملك عبد العزيز العامة.

وكان الهدف من إقامة هذه المؤسسة الخيرية ، توفير مصادر المعرفة البشرية وتنظيمها وتيسير استخدامها وجعلها في متناول الباحثين والدارسين. وللمكتبة اهتمام مميز بتوثيق تاريخ المملكة العربية السعودية وتاريخ الملك عبد العزيز على وجه الخصوص بوصف المكتبة تتشرف بحمل اسمه. كما تبذل قصارى جهدها لرصد التراث العربي والإسلامي والإسهام في إحيائه وإخراجه بما يلائم روح العصر، كما تسهم في خدمة المجتمع من خلال إقامة الندوات والمحاضرات والمعارض والمشاركة في المناسبات الدينية والوطنية والاجتماعية ، ودعم حركة البحث العلمي والتأليف والترجمة والنشر، وتنمية ثقافة الطفل ، وتوفير خدمات المعلومات للمرأة ، وتبادل الخبرات مع مؤسسات المعلومات على مختلف المستويات. أهداف المكتبة : تهدف مكتبة الملك عبد العزيز إلى تحقيق

الأهداف التالية :

1.توفير جميع أوعية الإنتاج الفكري وتنظيمها من كتب ودوريات مواد سمعية وبصرية، ومخطوطات في مجالات المعرفة المختلفة.

2.الاهتمام بتجميع الإنتاج الفكري والعربي والأجنبي وتوثيقه بجميع أشكاله من الدوريات والبحوث المتعلقة بتاريخ الملك عبد العزيز رحمه الله وتاريخ المملكة العربية السعودية بوجه عام.

3.نشر المعرفة والثقافة والعلوم خاصة العربية منها والإسلامية والاهتمام بالتراث العربي والإسلامي والإسهام في إحيائه وتجديده.

4.توفير الخدمات المكتبة والترجمة والنشر العلمي في مجالات العلوم العربية والإسلامية بما يحقق تطوير البحث العلمي بالمملكة.

5.دعم حركة التأليف والترجمة والنشر العلمي في مجالات العلوم العربية والإسلامية بما يحقق تطوير البحث العلمي بالمملكة .

6.الإسهام في خدمة المجتمع من خلال تنظيم المحاضرات والندوات الثقافية والعلمية وإقامة المعارض والمهرجانات والمشاركة فيها.
7.بناء الإنتاج الفكري والعربي والأجنبي وتوثيقه فيما يخص مجالات الخيل والفروسية لدعم البحوث والدراسات المتخصصة في هذا المجال

وبلغت إصدارات المكتبة حوالي أكثر من مئة وخمس وثلاثون إصداراً وفيما يلي تعريف بمجموعة منها :

نشر الكتاب في جامعات دول مجلس التعاون الخليجي دراسة تحليلية

الشعر في حاضرة اليمامة

الخيل في أشعار العرب

الأمن في عهد الملك عبد العزيز

تحليل محتوى أدب الأطفال في ضوء معايير الأدب في التصور الإسلامي

الخدمات المرجعية والإرشادية في مكتبة الملك عبد العزيز العامة بالرياض دراسة تقويمية

الخيل والفروسية: دراسة ببليوجرافية

تقييم الأداء في المكتبات ومراكز المعلومات. (مترجم)

السجل العلمي لندوة (الأندلس: قرون من التقلبات والعطاءات

الصراع بين الحق والباطل كما جاء في سورة الأعراف